15.12.1357 - Nagy, Nagy, 1891, s.626-631, listina: 410
Abstract: Krajinský sudca Mikuláš zo Seču píše konventu v Jasove vo veci sporu medzi Ladislavom, synom Jána z Rozhanoviec, a Mikulášom, synom Petra z Rozhanoviec, na jednej strane a Lorandom, synom niekdajšieho bána Michka, na strane druhej. Rozhanovci tvrdili, že Lorand po Turícach roku 1357 poslal na ich majetok Lomné Valachov, Rusínov a ďalších služobníkov, ktorí tam mali odniesť majetok miestnych jobagiónov. Lorand mal zároveň dať z domu vytiahnuť šoltýsa Petra, syna Mikuláša, kruto ho usmrtiť, jeho manželku smrteľne zraniť a jeho deti upáliť v ohni. Vyšetrovanie na zhromaždení Zemplínskej stolice v Trebišove tieto obvinenia potvrdilo. Keď sa Lorand napriek viacerým predvolaniam nedostavil, súd nariadil ďalší postup: Rozhanovci alebo ich zástupca mali byť uvedení do držby Lorandovho majetku Damaša na pätnásť dní bez ničenia a Lorand mal byť znovu predvolaný pred kráľovskú prítomnosť na oktávu Zjavenia Pána. Ak by sa nedostavil a nezadosťučinil za súdne ťarchy ani neodpovedal na hlavné obvinenia, malo sa proti nemu postupovať ako proti súdnemu vzbúrencovi. Osoba: Lorand, syn Mikča Kategórie: Bulvár, Valasi Text listinyKonventu jasovského kostola gróf Mikuláš zo Seču, krajinský sudca a držiteľ hodnosti Turčianskej stolice. Vedzte, že majster Ladislav, syn Jána z Rozhanoviec, osobne za seba a za Mikuláša, syna Petra z tých istých Rozhanoviec, sa v oktáve sviatku svätého apoštola Jakuba, ktorá nedávno uplynula, dostavil pred nás, keď sme spolu s prelátmi, barónmi a šľachticmi kráľovstva sedeli na našej sudcovskej stolici a zvažovali na váhach spravodlivosti súdne procesy jednotlivých strán, ktoré sa pred nami sporili. Ukázal nám niektoré vaše vyšetrovacie a zároveň predvolávacie listiny, obsahujúce od slova do slova znenie kráľovských listín. V nich sa okrem iného zreteľne nachádzalo, že majster Ladislav, syn Jána, a Mikuláš, syn Petra z Rozhanoviec, oznámili kráľovskej majestátnosti, že Lorand, syn niekdajšieho bána Michka, vo štvrtok najbližší po nedávno uplynulom sviatku Turíc poslal z vlastnej vôle a násilnou mocou niektorých jobagiónov, totiž Valachov, Rusínov a iných svojich služobníkov, na ich majetok zvaný Lomné. Tam dal odniesť všetky veci a majetok ich jobagiónov bývajúcich v uvedenom Lomnom. A neuspokojil sa s tým: Petra, syna Mikuláša, ich šoltýsa, dal vytiahnuť z jeho vlastného domu, kruto roztrhať na údy a zabiť; jeho manželku dal poraniť smrteľnými ranami a jeho deti dal hodiť do ohňa a upáliť. V tejto veci náš pán kráľ prikázal, aby ste vyslali svojho človeka ako hodnoverné svedectvo. V jeho prítomnosti mal Ladislav z Turne, kráľov človek osobitne vyslaný z kráľovského dvora, zistiť a vyšetriť všetku pravdu o uvedených veciach. Po predchádzajúcom zistení celej pravdy mal uvedeného Loranda, syna niekdajšieho bána Michka, predvolať proti spomenutým majstrom Ladislavovi a Mikulášovi pred kráľovskú prítomnosť, pričom mu mal za termín určiť uvedenú oktávu sviatku svätého apoštola Jakuba, aby sa zodpovedal za uvedené veci. Potom ste mali nášmu pánovi kráľovi verne odpísať priebeh vyšetrovania a predvolania. Vy ste teda odpísali tak, že ste spolu so spomenutým majstrom Ladislavom z Turne, kráľovým človekom, vyslali za svedectvo brata Dominika, aby vykonal uvedené úkony. Tí napokon oznámili, že v utorok najbližší po nedávno uplynulom sviatku svätých apoštolov Petra a Pavla sa v dedine Trebišov konalo všeobecné zhromaždenie šľachticov i nešľachticov Zemplínskej stolice, zvolané na tento účel osobitne na základe kráľovského listinného príkazu podžupanom a slúžnymi šľachticmi tejto stolice. Od všetkých šľachticov a iných osôb akéhokoľvek stavu a postavenia, ktoré boli na tomto zhromaždení prítomné a ktoré vypovedali na základe istej znalosti, pod vierou a vernosťou dlžnou Bohu a svätej kráľovskej korune, zistili o uvedených veciach takúto pravdu: spomenutý Lorand, syn niekdajšieho bána Michka, vo štvrtok najbližší pred nedávno uplynulým sviatkom Turíc poslal z vlastnej vôle a násilnou mocou niektorých jobagiónov, totiž Valachov a Rusínov, a iných svojich služobníkov na spomenutý majetok majstrov Ladislava a Mikuláša zvaný Lomné. Dal odniesť všetky veci a majetok uvedených ich jobagiónov bývajúcich v tomto ich Lomnom. A neuspokojil sa s tým: uvedeného Petra, syna Mikuláša, ich šoltýsa, dal vytiahnuť z jeho vlastného domu, kruto roztrhať na údy a zabiť; manželku toho istého Petra dal poraniť smrteľnými ranami a uvedené deti toho istého Petra dal upáliť v ohni, a to spôsobom už opísaným. Potom v nasledujúci štvrtok predvolali uvedeného majstra Loranda, syna niekdajšieho bána Michka, proti spomenutým majstrom Ladislavovi a Mikulášovi pred kráľovskú majestátnosť vo veci jeho majetku zvaného Damaša, aby sa zodpovedal za uvedené veci, pričom mu ako termín dostavenia sa určili uvedenú oktávu sviatku svätého apoštola Jakuba. Na túto oktávu sviatku svätého apoštola Jakuba však uvedený majster Lorand, syn niekdajšieho bána Michka, neprišiel ani nikoho neposlal, hoci ho spomenutý majster Ladislav vo svojom mene i v mene toho istého Mikuláša, syna Petra, riadne očakával počas dvadsiatich dvoch nepretržitých dní. Ten istý majster Ladislav nás žiadal, aby sme podľa práva kráľovstva ráčili jemu a uvedenému Mikulášovi, synovi Petra, poskytnúť súd a spravodlivosť voči uvedenému majstrovi Lorandovi, synovi niekdajšieho bána Michka. Keďže sa však nám, prelátom a šľachticom kráľovstva, ktorí s nami zasadali pri súde, zdalo, že uvedený Lorand, syn niekdajšieho bána Michka, má byť v uvedených veciach ešte raz predvolaný prostredníctvom kráľovho a vášho človeka, aby sa zodpovedal, písomne sme vás požiadali o priateľskú službu, aby ste vyslali svojho človeka ako hodnoverné svedectvo. V jeho prítomnosti mal Štefan, syn Mikuláša zvaného Čirke, alebo Ján, syn Mikuláša z Kokšova, alebo Makó, syn Gregora, pri neprítomnosti ostatných, ako kráľov človek predvolať uvedeného majstra Loranda, syna niekdajšieho bána Michka, aby sa zodpovedal za všetky uvedené veci proti uvedeným majstrom Ladislavovi z Rozhanoviec a Mikulášovi, synovi Petra, pred kráľovskú majestátnosť na vtedy nastávajúcu oktávu sviatku svätého Michala archanjela. Potom ste mali v listinách adresovaných kráľovskej majestátnosti odpísať priebeh tohto predvolania aj meno predvolaného. Keď napokon nastala oktáva sviatku svätého Michala archanjela, uvedený Mikuláš, syn Petra, osobne, a za Ladislava z Rozhanoviec Štefan Rufus, pristúpili pred nás a predložením vašich odpovedných listín jasne preukázali, že ten istý majster Lorand, syn niekdajšieho bána Michka, bol podľa nášho rozhodnutia predvolaný proti uvedeným majstrom Ladislavovi z Rozhanoviec a Mikulášovi, synovi Petra, na túto oktávu sviatku svätého Michala archanjela. Tento majster Lorand však na túto oktávu sviatku svätého Michala archanjela neprišiel ani nikoho neposlal, čím sa podľa našich ďalších listín vystavil súdnym ťarchám. Uvedení Mikuláš, syn Petra, a Štefan Rufus, prokurátor spomenutého majstra Ladislava z Rozhanoviec, žiadali, aby sme im voči uvedenému majstrovi Lorandovi, synovi niekdajšieho bána Michka, ráčili poskytnúť liek spravodlivosti. Keďže sa nám, prelátom a barónom kráľovstva, ktorí s nami zasadali pri súde, zdalo, že ten istý majster Lorand, syn niekdajšieho bána Michka, má byť v uvedených veciach po tretí raz predvolaný prostredníctvom kráľovho a vášho človeka, aby sa zodpovedal, opäť sme vám písomne adresovali žiadosť o priateľskú službu. Mali ste vyslať svojho človeka ako hodnoverné svedectvo, v ktorého prítomnosti mal Štefan, syn Mikuláša zvaného Čirke, alebo Ján, syn Michala z Kokšova, alebo Makó, syn Gregora, pri neprítomnosti ostatných, ako kráľov človek predvolať uvedeného majstra Loranda, syna niekdajšieho bána Michka, pred kráľovskú majestátnosť na príslušný termín, aby sa zodpovedal za všetky uvedené veci proti uvedeným majstrom Ladislavovi z Rozhanoviec a Mikulášovi, synovi Petra. Potom ste mali kráľovskej majestátnosti vo svojich listinách odpísať priebeh tohto predvolania, meno predvolaného aj určený termín. Napokon, keď sme na pätnásty deň po sviatku svätého Martina vyznávača spolu s barónmi a šľachticmi kráľovstva zasadali na súdnom tribunáli, aby sme účastníkom sporov poskytli primeraný súd, pristúpil pred nás spomenutý Štefan Rufus za tých istých majstrov Ladislava, syna Jána z Rozhanoviec, a Mikuláša, syna Petra z tých istých Rozhanoviec. Predložil nám vaše listiny odpísané kráľovskej výsosti o uvedenom predvolaní. V nich sme okrem iného jasne zistili, že Štefan, syn Mikuláša zvaný Čirke, kráľov človek, v prítomnosti brata Mikuláša, vášho svedka, na nedávno uplynulý sviatok svätého Martina vyznávača predvolal uvedeného majstra Loranda, syna niekdajšieho bána Michka, vo veci jeho majetku zvaného Damaša proti spomenutým majstrom Ladislavovi a Mikulášovi pred kráľovskú majestátnosť na pätnásty deň odo dňa tohto predvolania. Tento majster Lorand sa však na uvedený pätnásty deň po sviatku svätého Martina vyznávača do našej prítomnosti nedostavil ani nikoho neposlal, a tým sa nechal v súdnych veciach zapliesť a zaťažiť. Spomenutý Štefan Rufus ho pred nami riadne očakával dvadsať nepretržitých dní a žiadal nás, aby sme tým istým majstrom Ladislavovi a Mikulášovi, synovi Petra, poskytli spravodlivosť voči majstrovi Lorandovi v uvedených veciach. Keďže však podľa starej obyčaje kráľovstva nemôžu byť niektoré kauzy ukončené iba samými citáciami alebo jednoduchými predvolaniami, ak po predvolaniach spojených s uvedením do držby nenasledujú tri verejné vyhlásenia, a keďže je najväčším znakom sudcovskej miernosti a zbožnosti pozvať blúdiacich a právu sa vzpierajúcich ľudí napomenutím a danou radou na cestu práva, preto vás touto listinou prosíme o priateľskú službu: vyšlite svojho človeka ako hodnoverné svedectvo. V jeho prítomnosti nech Štefan, syn Mikuláša zvaného Čirke, alebo Ján, syn Michala z Kokšova, alebo Makó, syn Gregora, pri neprítomnosti ostatných, ako kráľov človek uvedie spomenutých majstrov Ladislava, syna Jána, a Mikuláša, syna Petra z Rozhanoviec, alebo ich zákonného prokurátora do držby uvedeného majetku majstra Loranda zvaného Damaša. Majú tam zostať pätnásť dní a počas týchto dní si brať iba to, čo je nevyhnutné na živobytie, bez akejkoľvek škody alebo ničenia. Nech zároveň predvolá uvedeného majstra Loranda, syna niekdajšieho bána Michka, aby pred kráľovskú majestátnosť na najbližšiu oktávu sviatku Zjavenia Pána záväzne odpovedal proti uvedeným majstrom Ladislavovi, synovi Jána, a Mikulášovi, synovi Petra z Rozhanoviec. Má sa zodpovedať za uvedené súdy a súdne ťarchy, ktoré sa proti nemu nahromadili v tých troch termínoch, a uspokojiť nás i protistrany. Má tiež odpovedať vo veci hlavného skutku, totiž prečo vo štvrtok najbližší pred nedávno uplynulým sviatkom Turíc poslal z vlastnej vôle a násilnou mocou niektorých jobagiónov, totiž Valachov a Rusínov, a iných svojich služobníkov na spomenutý majetok majstrov Ladislava a Mikuláša zvaný Lomné; prečo dal odniesť všetky veci a majetok uvedených jobagiónov majstra Ladislava, syna Jána, a Mikuláša, syna Petra, bývajúcich v uvedenom Lomnom; a prečo sa s tým neuspokojil, ale Petra, syna Mikuláša, ich šoltýsa, dal vytiahnuť z jeho vlastného domu, kruto roztrhať na údy a zabiť, manželku toho istého Petra dal poraniť smrteľnými ranami a deti toho istého Petra dal hodiť do ohňa a upáliť. Na mieste mu oznámte, že ak príde, riadne nám a protistranám zadosťučiní za uvedené súdne veci a v hlavnej veci sa záväznou odpoveďou napraví, bude to dobré; inak proti jeho súdnej vzbure pristúpime k potrestaniu. Potom kráľovskej majestátnosti odpíšte priebeh tohto predvolania na tú istú oktávu sviatku Zjavenia Pána. Dané vo Vyšehrade, v dvadsiaty prvý deň po pätnástom dni uvedeného sviatku svätého Martina vyznávača, roku Pána 1357. Preklad: Chat GPT, 2026 Zobraziť originálny text... Referencie na listinu...Lorand, syn Mička bána, prepadol so svojimi poddanými valachmi, Rusínmi a inými služobníkmi dedinu Lomné v Zemplínskej župe... (Rábik, 2005, s.232) V roku 1356 došlo k tragickému vyvrcholeniu sporu medzi Rozhanovskovcami a Lorandom, pretože Lorand so svojimi služobníkmi a poddanými, najmä valachmi a Rusínmi násilne vtrhli 16. júna 1356 do Lomného, kde tamojším obyvateľom ukradli všetky veci a majetky, no Lorand sa neuspokojil len s tým, ale tamojšieho šoltýsa Petra, syna Mikuláša vyvliekol z jeho domu a s mimoriadnou krutosťou mu odťal ruky a napokon zavraždil, šoltýsovu manželku mučil a spolu s deťmi ju napokon aj upálil. (Rábik, 2006, s.289) |
Použitá literatúra:
Nagy, I., Nagy, G.: Codex diplomaticus hungaricus andegavensis. Anjoukori okmánytár. VI. A Magyar tudományos akadémia, Budapest, 1891, 658 s. Dostupné online
Rábik, V.: Rusíni a valašské obyvateľstvo na východnom Slovensku v stredoveku. In: Historický časopis. Ročník 53. Číslo 2. Historický ústav SAV, Bratislava, 2005, s. 217-242
Rábik, V.: Nemecké osídlenie na území východného Slovenska v stredoveku. Karpatskonemecký Spolok na Slovensku, 2006, 433 s.
- Nagy, I., Nagy, G.: Codex diplomaticus hungaricus andegavensis. Anjoukori okmánytár. VI. A Magyar tudományos akadémia, Budapest, 1891, 658 s. Dostupné online
- Rábik, V.: Rusíni a valašské obyvateľstvo na východnom Slovensku v stredoveku. In: Historický časopis. Ročník 53. Číslo 2. Historický ústav SAV, Bratislava, 2005, s. 217-242
- Rábik, V.: Nemecké osídlenie na území východného Slovenska v stredoveku. Karpatskonemecký Spolok na Slovensku, 2006, 433 s.